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  • 描写寒冬的经典散文

    作者:佚名    发布时间:2020-09-09 21:40    浏览:

    描写春夏秋冬的经典句子阳春布德泽,万物生光辉----------汉乐府古辞《长歌行》不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀--------唐贺知章《咏柳》天街小雨润如酥,草色遥看近却无.最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都--唐韩愈《早春呈水部张十八员外》竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知.-----------宋·苏轼《惠崇春江晚景二首》等闲识得东风面,万紫千红总是春--------宋·朱熹《春日》沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风.----------南宋志南和尚《绝句》乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄.――――白居易〈〈钱塘湖春行〉〉月出惊山鸟,时鸣春涧中.―――――王维《鸟鸣涧》春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横.――――韦应物《滁州西涧》描写夏天的古诗接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红――――杨万里《晓出静慈寺送林子方》黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙--------宋·赵师秀《约客》芳菲歇去何须恨,夏木阴阴正可人-----------宋·秦观《三月晦日偶题》纷纷红紫已成尘,布谷声中夏令新---------宋·陆游《初夏绝句》描写秋天的古诗和描写秋天的名句落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色--------唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》树树皆秋色,山山唯落晖-------------唐·王绩《野望》长风万里送秋雁,对此可以酣高楼--------唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅---------唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》红烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤.天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星-----唐·杜牧《秋夕》碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠-----------宋·范仲淹《苏幕遮》描写冬天的古诗和描写冬天的名句忽如一夜春风来,千树万树梨花开---------岑参《白雪歌送武判官归京》撒盐空中差可拟,未若柳絮因风起---------晋·谢道蕴《咏雪联句》燕山雪花大如席,纷纷吹落轩辕台----------唐·李白《北风行》千山鸟飞绝,万径人踪灭.孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪.--------唐·柳宗元《江雪》谁将平地万堆雪,剪刻作此连天花--------唐·韩愈《李花二首》六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝---------唐·高骈《对雪》最新经典心情散文随笔:存在我该如何存在?我用双眼目睹了这一切:大街上来来往往的车流、上班族的人们、各类商家店贩、火车站外广场上背着大包小包眼里饱含泪水的外来务工人员、日夜露宿街头的穷人、路边讨钱的乞丐、捡垃圾的清洁工、街头四处招聘或求职的人们、学生、社会闲杂人等,这是构成城市发展每日都不可或缺的画面。站在这其中,我该如何存在?日复一日,每当新的朝阳再次升起,城市便进入了水深火热的状态之中。生存在这个社会里的我们,所面临的是强大的竞争。今天要么他死,要么我亡。总之若是两者共存的话,必定是矛盾的。每当看见大街上各行各业的人们,我总是感叹哪里才是我的栖息之地。我好像那街边的行道树,整天面临的是城市的杂乱与喧嚣、灯红与酒绿。而我所能做的是尽可能更多地吸收污染气体而释放出氧气,仅此而已。再繁华的城市,所拥有的最多不过是汗水与泪水。比如每逢佳节到来之际,在城市里务工的农村劳力人士总是怀着激动、喜悦与急切的心情,带着自己的血汗回到自己农村的家里与亲人团聚。然而,每当佳节结束之时,却又带着家乡的味道、大包小包、饱含深情的泪水与家人不舍的诀别,再次回到自己的工作岗位之上。再比如,整日处在一个角落里以卖艺或肢体残疾的身份乞讨的人们,即使他们不受到重视,碗里也只有可怜的几毛钱,对于夜晚在垃圾堆里寻找食物而露宿街头的他们来讲,能得到别人同情的眼光也就足够了。没有他们,社会能进步、能有温度吗?当尊严与生命相处于同一个天平的时候,生命往往会占领上风。同时,我又再次亲眼目睹到了这一切:多少人走着,却困在原地;多少人活着,却如同死去;多少人爱着,却好似分离;多少人笑着,却满含泪滴。谁知道我们,该去向何处,谁明白生命(尊严),已沦为何物,是否找个借口,继续苟活,或是勇敢前行,保持愤怒;或是展翅高飞,挣脱牢笼——我该如何存在?最新经典心情散文随笔:雾,洗尽铅华喜欢秋天,秋高气爽,万里无云的天气,让人分外舒心。天空中没有一点瑕疵,像一个天真的孩童,亦像一张白纸,等待着你去描绘。天地之间,澄澈明净,没有一丝污浊。尤其喜欢秋天的早晨,稍有一丝雾气作文,似一条乳白色的丝带,缠绕在小城的腰际,似翩翩仙女。此时,仿佛给小城蒙上了一层神秘的面纱,好似一座人间仙境。最喜欢在这样的清晨,迈着轻快的步伐,散步在这雾蒙蒙的天地之中。很快的,小城已被我抛在身后,雾霭越发的浓厚了,周围也变得愈发宁静。偶尔远远地传来几声鸡鸣犬吠,久远悠扬,为这寂静的清晨增添了几分生机。视线骤然变得模糊不清,白茫茫的一片,仿佛置身于神话中的天国,思绪也随着这蒙蒙的雾气远播开去。不知过了多久,眼前豁然开朗,一缕金光透过林间的缝隙照了进来,穿过这茫茫的白色,更增添了几分神圣的色彩。紧接着,第二缕,第三缕······好像受到命运的召唤,紧接着全都透过来了。终于,太阳露出了他那灿烂的笑脸,雾霭编织的这张白色大网也终是被撕裂了,粉碎了。眼前的一切变得清晰起来了,极目远眺,世界似乎已变得有所不同。雾气能够洗涤人的心灵,我一直这样认为。站在这茫茫的天地之间,受尽雨露的洗礼,我的心异常的平静,生活带来的浮躁早已远去,污浊的思绪已然退去,给心灵留下许些空白,未尝不是一件美事。看那阳光下草木间的那一粒粒闪烁着金色光芒的露珠,不就是万物接受恩泽褪尽铅华的结晶吗?澄净的露水载满昨日的灰霾,终归于尘。新的一天悄然来临,世间万物皆以新风貌迎接新气象,沉浸在昨日的迷醉中永远也走不出污浊的泥沼,身处世间的我亦应沉降昨日之晦以迎今日之新!看,他在向我招手;看,他在向我走来。最新经典心情散文随笔:做一个体面的普通人我来到丽水出差,新华书店的老师陪着我参观古堰画乡。这些年去过丽江,游过凤凰,总觉得商业化在侵蚀着古迹风光,看着灯红酒绿,慢慢地变得不喜欢古都,就算是曾经安静有文化的南锣鼓巷,也随着人越来越多,开始变得乱糟糟。时不时的车水马龙,震耳欲聋的小贩叫卖,总让人无法完全放松地发一个呆。可我们在古堰画乡的路上,在河里乘着船,听着小溪的声音,忽然心安静下来了。这里都是小人物,默默的做着自己的工作。陪同的老师大概和我母亲年龄一样,安静中,她忽然跟我说:真羡慕你们这些成功人士。原来我小时候也渴望成功,后来发现成功者毕竟是少数,想到这里,心里就公平了一些。这段话说得我云里雾里,因为第一,我不知道自己哪里成功。第二,我对她的成功观念产生了好奇,于是,我问:您觉得什么是成功呢?她没有回答我,只是不停地说:你这样就很成功啊,年轻有为的。我想她也没弄明白,于是没说话,思考着她背后的逻辑,就走到了一家客栈。客栈的门口写着三个字:大碗茶。据说,来往的游客劳累后,可以免费喝上一碗,传说在唐景龙年间,他们研制了这种大碗茶,把茶包放在木桶、大缸中,去治疗那些得了病的人。久而久之,这种风俗就流传了下来,当地人本着初衷,于是直到近年,所有的茶水都免费,行人可以自取之,以解夏日之酷暑。我坐在里面喝了两大碗,然后坐在床边,看着野花发呆,景色很美……放心,我不会矫情地赋诗一首,我只是在思考背后的商业逻辑。我问这位老师,这些碗肯定是要消毒的,这个房子肯定是要打扫的,这些茶肯定是要有人泡的,可是问题来了,谁在做啊?老师指了指一位穿着简朴的老大娘,说:就是她,她就住在这里,应该已经干了好几年了。我有些震惊,就问了一句:是工资高吗?老师笑了笑:一个月应该几百块吧,算高吗?我说:不算,那她为什么坚持干了那么多年啊。老师摇了摇头,然后继续说:所以啊,我现在就觉得,成功者毕竟是少数,大多数的人都只能过成这样,默默无闻地过着一辈子。她差点就说服我了,可是,当我离开的时候,我分明看到,这位大娘在笑,她笑得很开心,然后笑着跟我们说再见。接着,又去迎来另一群客人,笑嘻嘻地告诉他们哪里可以拿到碗,哪里可以盛到茶。我问那位老师:您觉得她幸福吗?那位老师说:反正每次来,她都笑嘻嘻地跟每个人打招呼,你觉得呢,她幸福吗?我说:至少,在我身边的有些成功者”,我很久没看见他们这么笑了。在路上,我忽然意识到,那位老师说得不对。成功不是少数人的专利,只要活得开心,做自己擅长并且喜欢的事情,都应该是成功的。吃饭的时候,我再次问这位老师:您觉得自己成功吗?她说,没有你成功啊!我说,那您觉得自己幸福吗?她想了想说,应该很幸福吧,女儿考上了清华,我自己从农村走出来,一点点地打拼到了现在,生活稳定幸福,家庭也挺和睦的……这么一想,还是挺幸福的。她好像猜出了我要说什么,然后赶紧补了一句:但我还是没有你成功啊!我说:每个人对于成功的定义不一样,但我觉得,只要把日子过得幸福,就应该是成功的。她好像愣住了,然后想辩解着什么,可又觉得我说的有道理,就没有再开口。我想我还没有完全说服她,于是我们就继续踏上了路程。那天下午,我在当地的一所初中做签售,那是我第一次在操场上面对几千人做演讲。在开讲前,我非常紧张,编辑给我递过来一杯咖啡,这位老师帮助我调试麦克风,学校的老师负责组织学生到操场上坐下,幸运的是,演讲很成功,学生和老师都很满意。晚上,这位老师又跟我说:我觉得成功就是发光发亮,你看你站在台上的刹那,就和我们不一样,你就是那少数的成功者。我看着她,终于开始认真地说:可是,如果没有我的编辑给我递过一杯咖啡,没有您帮我调试麦克风,没有学校的每一位老师的组织,没有学生的参与,连这场活动都没有,我又如何去发光呢?她想了想,这一回,她终于点头了。的确,我们每个人都是普通人,做的事情都是普通的事情,就像拍摄一部电影,不可能剧组里人人都是演员,每人都是主演,一定会有人买盒饭,一定会有人抬机器落叶散文诗,这些普通人,也很体面,也很伟大,也很成功。一部成功的片子,背后的每个人,都很伟大。我遇到过很多世俗意义上的成功人士,他们在出行的时候,身边一定跟着许多助理,一些帮他们备水,一些替他们沟通,其实每一束舞台上的光,背后都有无数的默默无闻。毕竟,不能每个人都上台,如果每个人都上舞台,舞台就失去了意义。真正的成功,是幸福的生活,努力地过着每一天,或许我们每个人终将会回归柴米油盐酱醋茶,但每一个普通人,都能有自己的传说。我曾经写过一个音乐人的故事,我问他,你唱了这么多年的歌曲,都没红,为什么还要写歌?他笑笑说,我一开始写歌就是为了自己听落叶散文诗,给爱的人听的,现在那个爱的人是我的老婆,自己依旧在写歌,初衷未变,梦想还在,还有什么比这个更幸福的呢。的确,还有比这个更成功的吗?飞屋环游记里面说:幸福不是权倾朝野,不是大鱼大肉,是饿的时候有饭吃,是想要人陪时爱的人在身边。从这个角度看,做一个体面的普通人,过平淡幸福的生活,就是一种成功。愿我们都是那种在幸福的路上奔波而且成长的普通人吧。学刊,办了多少个期别,我无从说起。原因是忙于事物,天南海北,祖国各地,不是飞机就是火车,东一榔头西一棒子,生生硬把学刊分离了若许年,红学家们研究的成果发展继承到如何程度不得而知。有很多资料显示:人工电脑输入法最新版本计算红楼梦文字真伪分辨率提高了效率,利用科技手段学刊平台研究中国古文学的确是一个不错的方法。有史以来最早的红学工笔画不断被发现,有的已存世二百多年,有的多少晚一些。版本,后续,外续,外史,外传等也纷纷被发现,整理出版。一个历史形成的红学三大体系基本完美的尘埃落定。后来的红学影视作品则满足了一代一代青少年了解红楼梦的需要。电视剧、动漫、漫画这些深受孩子们喜爱,幼小的心灵埋下了曹学、红学的种子,这对于传承、传播途径、速度至关重要。因为,学习研究古文化本身就是提高。语文是思维方式、逻辑推理的前戏,很多趣味是从这里开始迷上的。痴迷不悟,这个用法不当。痴迷是最好的工作状态。不悟,学无长进。在一起有些矛盾。成功人士没有一个不是痴迷状态开始的,一次次丢掉又一次次捡起来,走向成功。漫话红学,说起来是奇谈,掩卷后沉思,有人说这是怪论。奇谈怪论拢到了一起便是成了红学的代名词,这不公道,也没有道理,更不是事实。自从传抄本开始,便形成了两大派。一派是执行手抄本的人,为了满足自己的欣赏力,千方百计在书中寻找答案。另一派则极力维护原来的样子,不想家丑外扬,落一个犯上的罪名,把仅有的一点儿余庆丢光散尽。一边撰写,一边点评,为了区分那些是正文,那些是评语,故弄玄虚红色代用。后人所说的朱批。这样一来一下子把红楼梦搅动的浑天地暗,历史的空间空前绝后,争论不休……那些知识分子,换成老话儿就是四书五经继承者把手抄本红楼梦(那时候还称作石头记)一个本书炒作的沸沸扬扬,市面上有:开口不谈红楼梦,读尽诗书也枉然之说。曹雪芹走了,剩下一部不齐全的书,他的芳卿全然不知,书稿被当做冥路阴间纸钱烧掉了许多。这是红学史上最大的破坏事件,没有对象的冤案。曹雪芹去世了,留下的著作权成了别人的瓜分对象。书商见有利可图,可乘之机便是刻印,印刷。遇到不明白诗词歌赋,错笔,误笔,肆意篡改,有诋毁当今的地方,编造文字代替。这样一来,好好的文字,面目全非,好不让后人遗憾,前人栽树后人不能乘凉的历史悲剧。红楼梦的残缺美就是东方维纳斯!我的好友老师曾这样经说过,对不对呢?维纳斯怎比我一部一个积累328年大清朝代的红学巨著?维纳斯只不过是小家碧玉,它的残缺没有什么稀奇。而石头记则不同。石头记单单这个书名就有很多值得思索值得引申、研究、追源的经典遗存让我们骄傲的拥有她、掌握她、学习她、回味她。譬如风月宝鉴,情僧录,石头记,红楼梦等这些演变而来的名字不说传奇也传奇。再就是作者的名字更是悠远意长。曹霑儿这名字是康熙御点,对家族充满了希望。号雪芹出自大学士苏东坡雪地刨芹,那故事凄美婉转,泪洒沉醉。梦阮则是他一生最大抱负无法实现。这些,西方的维纳斯是没有的,维纳斯在红楼梦面前不算什么。看来你是红痴,对于红楼梦,你不允许别人拿它和任何人和物去比,经典固然经典,但西方的莎士比亚也经典,有可配与曹公一比否?亲爱的老师大人这样期待我的颜值有所发光发热。英国的莎士比亚威廉虽然比中国的红楼梦作者早一百多年,但他的作品基本是旧话重提,按照中国的红楼梦惯例那是没有原创的可比性。莎士比亚威廉一生做了很多歌剧,对于西方那个时期的文艺复兴起到推波助澜作用,可是后来发生的文艺文化大多唤醒了扩张势力,他们首先发现了强大的海军及其强大的陆战队,远洋的舰船利炮来到了世界许多国家,强行撩妹掠夺。中国也是英帝国主义侵略受害的国家。圆明园还摆在那里,是一个活生生证明。莎士比亚威廉唤醒是强盗逻辑,它的爱情树枝和中国红楼梦里宝黛钗之间爱的代价有本质的区别。红楼梦本身艺术之树源自开天辟地女娲补天神话,补天之石故事,一颗修炼爱情的仙草,一块自己能大能小的破石头,走在一起游览一遭,还泪之说,通过前生今世的磨合,最后历练成了石头记的故事。这个故事莎士比亚几辈子也比不上。总觉得,衣服也是有气质的。而从没有哪一件衣服,像风衣这般,亦正亦邪,亦冷酷亦多情,亦正式亦休闲,亦复古亦流行。??风衣一词,用得最多的英语是TrenchCoat,可译为战壕服。最早的风衣到底是Burberry还是Aquascutum发明的,一直争论未止,但是风衣的历史是从军人开始,这是没有争议的。它既能防风雨入侵,还同时保证了轻便与透气性。此设计被英国军队征用后,在军官中迅速的流行起来。??风衣的传统样式是10颗纽扣的双排扣长款,颜色来自传统的大地色系以及海军蓝色,之后便变化多端。风衣的外形也开始偏离它的传统配置。使得它在原型得以保留的基础上,更是增加了时代感和观赏性。从时尚的角度而言,风衣早已超逾仅仅为了抵挡寒风的功能落叶散文诗,它是一段历史,更是一种情结。??其实,在中国的古代,也是有风衣的,只是多为斗篷披风的式样。据传是从蓑衣演变而来,最初用棕麻编成,以御雨雪,名谓斗袯”。后多用丝织物制作,上绣花纹,讲究的还在里面衬以皮毛。又称大氅”,凡冬天外出,不论男女官庶,都喜披裹斗篷。在小说和影视剧中更是常见,无论是经典的《红楼梦》,还是大热的《甄嬛传》、《琅琊榜》,男主女主,出场都少不得一件斗篷。斗篷也是会说话的,可潇洒地扬于身后,亦可含蓄地将人和情绪一起藏起来。春风得意时,它是惊沙猎猎风成阵”的洒脱,黯然销魂时,则是更待何生渡此身”的伤感。??只是随着现代生活工作节奏的加快,斗篷的实用性是越来越低了。加这受到外来文化的影响和冲击,战壕风衣经典的设计,百搭的功能,更由于一些影视剧中男女主角穿着风衣经典形象的塑造,使得风衣迅速的在国内流行开来。??说起来,风衣相对于其他的流行时装,款式是最中规中矩不过的,但偏偏就是在这中规中矩之中,衍生出多重的涵义和复杂的情怀。??其实能把风衣穿得好看的人,多半是情商高的人,无论男女。穿风衣的男人,能给人一种利落的优雅感,而当他们转过身去,风衣的线条,仿若划过千山暮雪,万里萍踪,完美的诠释了勇敢而孤独的内心。而穿风衣的女人,多半不会把丰富的情感以浅白的方式表达出现,而是用果敢的形式,将无限神秘性包裹于内心,在简单中不失优雅,在干练中不失天真。??对风衣的好感,最初是来源于一些影片。最经典的形象则是永远的奥黛丽?赫本,在《蒂凡尼的早餐》中穿了一件风衣与男主角相拥在雨中,浪漫的气息不可抑止的弥漫开来;而玛丽莲-梦露在《让我们相爱吧》中,魔鬼般的身材将风衣的性感表达得淋漓尽致;《魂断蓝桥》中的男星罗伯特?泰勒,则是用风衣勾画出男主人公正派而赋有魅力的军人气质。在这些经典的影片中,男女主人公丰富的情感皆敛于细致的内心中,如风衣紧紧包裹。但当情节被细节击中时,所有的情绪,都悉数释放,只任泪水,刹那模糊了视线。??在这些时刻,每当面临艰难任务或者感情波动时,总会穿上这样经典不会过时的风衣。风衣似乎是一种自我保护的盔甲,同时也是一种浓烈的爱恨情结。爱时毫无保留的悉数交付,恨时毫不犹豫的转身离去。风衣的气质,有翩跹的柔情,亦不管洒脱的硬气。
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